ЖИВАЯ НИТЬ ДЕРЕВЕНЬ

 ЖМУРОВКА: У ДНЕПРОВСКИХ БЕРЕГОВ

На правом, высоком берегу Днепра, там, где река несёт свои воды через вековые леса и луга, расположилась деревня с негромким, но дорогим сердцу именем — Жмуровка. Она не ищет славы, не кричит о себе, но её история — это живая летопись Беларуси, в которой переплелись княжеские походы, крестьянские бунты, военные бури и мирное возрождение.

Земли, на которых стоит Жмуровка, помнят шаги ещё киевских князей. В IX–X веках они входили в состав Киевского государства, а по Днепру, мимо этих мест, проходил знаменитый путь «из варяг в греки». В 1472 году здесь, возвращаясь из своего легендарного путешествия «за три моря», проплывал тверской купец Афанасий Никитин. С XII по XVIII век эти земли, как и весь Речицкий уезд, переходили из рук в руки: сначала волынские и черниговские князья, затем — литовские и польские феодалы.

Первое письменное упоминание о Жмуровке относится к XVIII веку — тогда она значилась как деревня в Речицком повете Минского воеводства, собственность казны. После второго раздела Речи Посполитой (1793 год) она вошла в состав Российской империи. В 1795 году здесь насчитывалось 13 дворов, в 1850-м — уже 24, а по переписи 1897 года — 59 дворов и 438 жителей. С 1908 года деревня входила в Заспенскую волость Речицкого уезда Минской губернии.

Жители Жмуровки никогда не мирились с подневольной долей. Ещё в ноябре 1595 года, когда отряд восставших украинских крестьян под руководством Северина Наливайко побывал в Речице, местные крестьяне присоединились к нему. А в 1795–1808 годах на территории деревень Жмуровка и Бронное прокатилась волна массовых восстаний против крепостного гнёта.

Революционный дух не угасал и в XIX веке. В 1904 году в Речице действовала социал-крестьянская группа Полесского комитета РСДРП. Листовки и прокламации доходили и до жмуровских крестьян, помогая им осознавать свои права. В декабре 1905 года речицкий урядник доносил губернатору об агитации среди крестьян — студенты Московского университета А. А. Чистик, Т. М. Чистик призывали людей устраивать забастовки, не брать помещичью землю в аренду, а отбирать её.

Первая мировая война принесла новые страдания. Многие крестьяне Казазаевки и Жмуровки ушли на фронт. А затем грянула Февральская революция 1917 года — весть о свержении царизма быстро долетела до днепровских деревень. В мае в Речице состоялся уездный крестьянский съезд, где избрали исполком совета крестьянских депутатов. А 2 ноября (15-го по новому стилю) 1917 года в Речице и уезде установилась советская власть.

Однако уже в начале 1918 года пришли немцы — интервенты ликвидировали власть, возвращали помещиков, грабили население. Для борьбы с оккупантами создавались отряды красной гвардии. Многие жители деревень вступили в эти ряды. Одним из командиров был Семён Дмитриевич Лясковец — в январе 1919 года его отряд при помощи Красной армии выбил немцев из Речицы и уезда. В Жмуровке восстановили советскую власть, первым председателем сельсовета избрали Даниила Малаховича Гапоненко. Тогда же родилась и комсомольская организация — её первым секретарём стал Никифор Николаевич Машечко.

Но мирная передышка длилась недолго. В 1920 году на смену немцам пришли поляки — они тоже жестоко расправлялись с населением, отбирали скот, хлеб, имущество. Деревню Жмуровку сожгли дотла.

1921 год стал годом начала мирного строительства. Государство бесплатно выделило лес для восстановления жилья. Постепенно люди переселялись из землянок в просторные дома, рыли колодцы. В 1929 году в Жмуровке построили начальную школу — до этого дети учились в крестьянской хате Кобец Л. А.

С 8 декабря 1926 года Жмуровка стала центром Жмуровского сельсовета Речицкого района Гомельского округа (с 1938-го — Гомельской области). В 1930 году в деревне насчитывалось 862 жителя (154 хозяйства). 20 февраля 1930 года на общем сходе крестьян был решён вопрос об образовании колхоза. 16 хозяйств объединились в колхоз «Чырвонае Дняпро». Первыми колхозниками стали Смоленчук Александр, Давыденко Иван, Гапоненко Тимофей, Руденко Никифор. Первым председателем избрали Александра Ильича Смоленчука. Работали кузница и ремонтно-тракторная мастерская.

В 1931 году большинство крестьян уже были членами колхоза. При председателе Василии Иосифовиче Атаманчуке заложили колхозный сад на 36 гектарах. Позже в Жмуровке создали совхоз, которым управлял С. Д. Лясковец, и посадили сад уже на 100 гектарах, заложили парниковое хозяйство. К 1932 году образовался колхоз «Днепр» в посёлке Днепровец, а в 1938-м на базе Жмуровского совхоза и колхоза имени Кирова создали единый колхоз имени Ворошилова — в него вошли Жмуровка, Казазаевка, посёлки Кирова и Днепровец.

В предвоенные годы колхоз окреп. Трудоёмкие работы механизировали с помощью Речицкой МТС. Начальная школа в Жмуровке стала семилеткой. Но мирная жизнь оборвалась 22 июня 1941 года.

Мужчины ушли на фронт. Фашисты уничтожили колхозное хозяйство, отобрали у крестьян скот. Начался голод. Но деревня не сдалась — развернулась партизанская война, и население Жмуровского сельсовета активно помогало народным мстителям.

В боях за освобождение деревни погибли 18 советских солдат и партизан — они похоронены в братской могиле в центре Жмуровки. 111 односельчан не вернулись с фронтов или пропали без вести. Председатель Жмуровского сельсовета Иван Григорьевич Фергольц был схвачен фашистами и расстрелян — тело его так и не нашли...

Рисковала жизнью жительница Бронного Елена Рудая, спасая детей партизанского командира. От рук фашистов погиб секретарь комсомольской организации колхоза Прокоп Прокопович Руденко — немцы заставили его самого вырыть себе могилу в колхозном саду. Героически пал в бою Фёдор Никифорович Машечко — о его подвиге писатель П. Червинский написал книгу «Кровь за кровь».

Во время оккупации Татьяна Фёдоровна Ситько спрятала знамя сельсовета, замазав его в печке. Кто-то донёс — женщину схватили и пытали, но она не выдала тайну. После освобождения она принесла спасённое знамя в совет, и военкор «Красной Звезды» запечатлел её на фоне реликвии. О её подвиге написали в газете, а после Победы Татьяна Фёдоровна получила материальную награду.

Житель Казазаевки Борис Гусев, бывший лётчик, прошёл по Красной площади в Параде Победы 1945 года. А в 2003 году на чердаке одного из домов нашли письмо с фронта, датированное 22 октября 1944 года — оно стало посланием из прошлого потомкам...

Всего Жмуровский сельсовет недосчитался 316 членов колхоза, ушедших на войну.

Казалось, после такой разрухи потребуются десятилетия, чтобы встать на ноги. Но люди, убедившиеся в выгоде коллективного хозяйства, принялись за восстановление. В первый год засеяли всего 15 гектаров яровыми — не было ни тягловой силы, ни семян. Председатель колхоза, фронтовик Иван Герасимович Давыденко, не знал ни сна, ни покоя, лично знал структуру каждой почвы. Трудились женщины, старики, дети — косами, серпами, сохами, цепами.

К следующему году колхоз полностью обеспечили семенами. В 1950 году началось слияние мелких хозяйств: колхоз имени Ворошилова воссоединился с «Чырвоным Дняпром».

Настоящий подъём начался с приходом председателя Антона Сергеевича Волкова — участника войны, полковника запаса. Он пришёл по зову партии и велению сердца. Колхоз под его руководством стал миллионером, превратился в сплочённый коллектив. В 1957 году его переименовали в колхоз «40 лет Октября».

В 1961 году по требованию молодёжи построили клуб. Директор Николай Николаевич Даниленко и заведующая библиотекой Мария Петровна Лёгенькая запомнились людям своей энергией и любовью к делу. При них проводились яркие массовые мероприятия.

В эти годы многие достигли высоких результатов. Бригадир третьей бригады Сергей Лёгенький, участник войны, к трём боевым орденам добавил две медали ВДНХ — за урожаи льна и кормового люпина. Более 40 лет за рулём трактора работал Дмитрий Гриб — в годы войны он перевозил тяжёлые орудия, а вернувшись, пахал родные поля. В 1960 году его избрали депутатом Верховного Совета БССР.

По переписи 1959 года в Жмуровке проживало 1129 жителей. Были построены средняя школа, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи, дом культуры. Трудились все от мала до велика: Лёгенький Филипп, Кацуро Степан, Северин Павел. Шестнадцатилетним юношей пришёл в колхоз Аркадий Хатковский — за отличный труд он был награждён медалями и удостоен звания «Мастер-животновод 1-го класса». Вера Харлампиевна Хатковская работала с малых лет, в 1954 году ездила на ВДНХ в Москву, не раз избиралась депутатом сельсовета. Софья Ивановна Дубровская 18 лет была депутатом, награждена медалью «За трудовое отличие» и другими наградами.

В 1963 году Антон Сергеевич Волков тяжело заболел и умер. Его сменил Григорий Степанович Лемешко, но колхоз стал отставать. В 1972 году председателем назначили Григория Михайловича Копытко — он вывел хозяйство в передовые. Вместе с председателем сельсовета Лидией Ильиничной Боженко они построили в Бронном новую двухэтажную школу, магазины, медпункт в Казазаевке, достроили здание сельсовета, заасфальтировали дороги, провели телефонные линии во многие дома.

С 1986 года председателем сельсовета работал Николай Корнеевич Кулаго. В 1995 году на заслуженный отдых ушёл Копытко, его сменил Хименков. В феврале 2001 года колхоз присоединили к КСУП совхоз «Исток», а центральная усадьба переместилась в Пересвятое.

В 2008–2009 учебном году Жмуровская школа закрылась. С 3 декабря 2008 года сельсовет возглавила Ирина Ивановна Бобченок. В 2011 году на месте школы открыли детский дом семейного типа — там работают супруги Устиновы. В сентябре 2011-го сельсовет переехал в отремонтированное здание в Бронном. В октябре ФАП Жмуровки переместился в бывшее здание сельсовета, а в ноябре туда же переехало почтовое отделение.

В марте 2017 года Жмуровский сельсовет занял первое место в областном конкурсе среди сельских Советов депутатов в номинации «Лучший сельский Совет депутатов». А 11 апреля 2017 года на территории сельсовета, на базе совхоза «Исток», Президент Беларуси дал высокую оценку ходу весенне-полевых работ.

В ноябре 2021 года на базе Жмуровского сельского Дома культуры открылся образцовый кукольный театр под руководством Галины Анатольевны Мельниченко. В мае 2023 года он подтвердил звание «Образцовый», заняв первое место на областном смотре-конкурсе. Жмуровский СДК не раз становился победителем районных конкурсов — «Урожай-2023», «Кола забаў», конкурса кукол-мотанок «Берегинюшка», получал дипломы за лучшие театральные постановки.

В 2025 году прошла реорганизация — совхоз «Исток» и «Демеховское» объединились. На территории СДК силами сельсовета установили детский игровой комплекс. В 2026 году на сцене дома культуры прошёл районный конкурс «Властелин села» — семья Зуборевых выступала за Жмуровский сельсовет и заняла второе место. А 2 июля 2026 года коллектив Жмуровского СДК принял участие в районных «Зажинках».

Сегодня Жмуровка — это не просто точка на карте Речицкого района. Это живая память поколений, уходящая корнями в глубь веков. Здесь помнят князей и казаков, революционеров и партизан, героев войны и тружеников мирных дней. И пока звучат песни в сельском клубе, пока дети бегают по игровой площадке, а люди встречают рассвет над Днепром — история продолжается. Потому что настоящая летопись пишется не только в книгах, но и в сердцах тех, кто живёт на этой древней, щедрой и многострадальной земле.

ЧТО ЧИТАТЬ О ЖМУРОВКЕ:

В объективе Жмуровский сельский Совет: работа быстрее спорится, если делать сообща // Дняпровец. – 2024. – 12 верасня (№ 104). – С. 3. 

В память о предках : посетили могилу погибшего бойца // Дняпровец.– 2025. – 15 ліпеня. – С. 3. – о посещении воинского захоронения «Братская могила советских воинов и партизан» в Жмуровке директором дома-музея им. Ленина из города Выборг РФ Надеждой Забавской.

Винников, В. Люди орлиного полета / В. Винников // Колхозная правда. – 1960. – 9 мая. – Сельхозартель «40 лет Октября» во главе с ветеранами достойно встретили 15-летие Победы.

Воіны-землякі, якія загінулі ці прапалі без вестак на франтах Вялікай Айчыннай вайны : веска Жмуровка // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Рэчыцкага раёна : У 2 кн.  Кн. 1 / укл. П. П. Рабянок. – Мінск : Беларусь, 1998. – С. 434-436.

Воіны Чырвонай Арміі, якія загінулі і пахаваны на тэрыторыі раёна : Захоронение в деревне Жмуровка // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Рэчыцкага раёна : У 2 кн.  Кн. 2 / укл. П. П. Рабянок. – Мінск : Беларусь, 1998. – С. 142.

Готовкин, М. История села Жмуровки / М. Готовкин // Сельская газета. – 1966. – 11 февраля.

Жмуровка // Гарады і вёскі Беларусі : Энцыклапедыя. Т. 2. Кн. 2. Гомельская вобласць / С. В. Марцэлеў ; Рэдкалегія : Г. П. Пашкоў (гал. рэд.) і інш. – Мінск : БелЭн, 2005. – С. 335.

Жмуровка // Краткий топонимический словарь Белоруссии / В. А. Жучкевич. – Минск : Изд-во БГУ, 1974. – С. 124.

Жмураўка // Назвы населеных пунктаў Рэспублікі Беларусь : Гомельская вобласць : нарматыўны даведнік / Н. А. Багамольнікава [і інш.]; пад агул. рэд. В. П. Лемцюговай. – Мінск : Тэхналогія, 2006. – С. 286.

Загінуўшыя і прапаўшыя без вестак партызаны, Удзельнікі антыфашысцкага падполля, асобы, якія садзейнічалі падпольнаму і партызанскаму руху, мірныя жыхары : веска Жмуровка // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Рэчыцкага раёна : У 2 кн.  Кн. 1 / укл. П. П. Рабянок. – Мінск : Беларусь, 1998. – С. 289.

Капба, Е. Шашлык по-майски / Евгений Капба // Дняпровец. – 2024. – 18 мая (№ 55). – С. 8. – В Жмуровке проходил кулинарный фестиваль по приготовлению шашлыка.

Котляров, Р. Жительница Жмуровки отпраздновала вековой юбилей / Р. Котляров // Дняпровец. – 2025. – 14 студзеня (№ 4). – С. 3. 

Котляров, Р. Жмуровский Дом культуры : занятие по душе для каждого / Р. Котляров // Дняпровец. – 2019. – 23 красавіка (№46). – С. 3, 6. 

Котляров, Р. Жмуровский сельсовет – в числе лучших в Гомельской области / Р. Котляров // Дняпровец. – 2025. – 28 чэрвеня (№72). – С. 2.

Никон, О. Односельчане – это большая семья, или в Жмуровском сельсовете прошел праздник деревень / О. Никон // Дняпровец. – 2025. – 29 ліпеня (№ 84). – С. 3. 

Отремонтировали памятник // Дняпровец. – 2024. –11 мая (№53). – С. 7. – о реставрации воинского захоронения «Братская могила советских воинов и партизан» в Жмуровке.

Рэпрэсіраваныя ў 1920-1941 гг. (да 22 чэрвеня) : вёска Жмураўка // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Рэчыцкага раёна : У 2 кн.  Кн. 1 / укл. П. П. Рабянок. – Мінск : Беларусь, 1998. – С. 180.

Трошка, Н. Баявы шлях земляка / Н. Трошка // Дняпровец. – 2020. – 10 лістапада (№ 129). – С. 3. – пра жыхара вёскі Жмураўка Аляксандра Канстанцінавіча Лёгенькага, які быў удзельнікам Вялікай Айчыннай вайны.

Трошка, Н. Вандроўка па бібліятэках / Н. Трошка // Дняпровец (Рэчыцкі раён). – 2022. – 22 снежня (№147). – С. 10.

Трошка, Н. Жмураўка – родная старонка : [аб гісторыі вёскі, сучаснасці і яе жыхарах] / Н. Трошка // Дняпровец. – 2018. – 20 верасня (№108). – С. 5. 

Трошка, Н. Зоркі передавікоў вытворчасці / Н. Трошка // Дняпровец. – 2019. – 5 лістапада (№ 129). – С. 3. – У артыкуле распавядаецца пра працаўнікоў калгаса "40 год Кастрычніка" вёсак Броннае і Жмураўка Е. Д. Місачэнка, С. І. Дуброўскую, А. Ф. Гапоненка.

Трошка, Н. Зямны вам паклон, працаўнікі палёў і ферм! : [калгас "40 лет Октября", в. Броннае, Жмураўка] / Н. Трошка // Дняпровец. – 2017. – 28 лістапада (№135). – С. 6. 

Трошка, Н. І. Ідуць следапыты / Н. І. Трошка // Піянер Беларусі. – 1986. – 8 мая.

Трошка, Н. Мілы сэрцу куток / Н. Трошка // Дняпровец. – 2020. – 5 мая (№ 50). – С. 4. 

Трошка, Н. Памяць аб гераічных земляках / Н. Трошка // Дняпровец. – 2019. – 2 ліпеня (№ 75). – С. 4. – пра жыхароў вёскі Жмураўка, удзельнікаў Вялікай Айчыннай вайны.

Трошка, Н. Родная школа / Н. Трошка // Дняпровец. – 2020. – 1 кастрычніка (№ 113). – С. 14. – пра настаўнікаў Жмураўскай сярэдняй школы.

Трошка, Н. Цікаўнасць і творчы запал / Н. Трошка // Дняпровец. – 2019. – 2 лістапада (№ 128). – С. 5.  – пра былую настаўніцу хіміі Жмураўскай сярэдняй школы Галіну Уладзіміраўну Траццякову.

Трошка, Н. І. Святло Кастрычніка ў кожнай хаце / Н. І. Трошка // Дняпровец. – 1985. – 7 лістапада. – пра С. Д. Ляскаўца, яго імем названа вуліца ў в. Жмураўка.

Ускова, Е. Когда слово не расходится с делом : Жмуровский сельсовет // Дняпровец. – 2016. – 6 кастрычніка (№117). – С. 10-11.

Фальклорна-этнаграфічная і літаратурная спадчына Рэчыцкага раена / Склад. І. Ф. Штэйнер, В. С. Новак. – Мінск : ЛМФ-Неман, 2002. – 383 с.

 

ЗНАМЕНИТЫЕ ЛЮДИ:

Лясковец Семен Дмитриевич (ноябрь 1893 – 06.05. 1968) – участник Гражданской войны. Родился в д. Заполье Клецкого района Миннской области. Первый председатель колхоза в д. Жмуровка Речицкого района.

Семён Дмитриевич Лясковец родился в 1893 году в живописной деревне Заполье Слуцкого уезда Минской губернии. Его путь в большую жизнь начался с получения образования: в 1915 году он с отличием окончил сельскохозяйственное училище в Марьиной Горке, но дипломированному агроному суждено было сразу же надеть военную форму — грянула Первая мировая война.

Однако истинное призвание Семёна Дмитриевича раскрылось в водовороте революционных событий. Он стал активным участником Октябрьской революции 1917 года и одним из тех, кто утверждал советскую власть на территории Речицкого уезда. Его военная доблесть нашла отражение в архивных документах 16-й армии Западного фронта (ныне хранятся в Подольске). Особого внимания заслуживает боевая характеристика командира 1-го батальона 151-го полка: в ней сказано, что 4 мая 1920 года в бою за деревню Хутор Лясковец провёл батальон по болотам в тыл к противнику и под ураганным огнём поднял бойцов в атаку, лично идя впереди. Эта дерзкая операция принесла большие потери врагу, пленных, трофеи и освобождение деревни. В том же 1918 году он громил немецких оккупантов у станций Шатилки и Сотанковичи. За мужество при взятии Хутора Семён Дмитриевич был удостоен ордена Красного Знамени. Ранение под деревней Страковичи 10 апреля 1920 года стало лишь одним из эпизодов его суровой фронтовой биографии.

С середины 1920-х годов Лясковец вернулся к своему земному призванию — агрономии. Возглавив Заспенский агротехнический пункт, он с энтузиазмом заложил опытное поле и плодовый питомник, внедряя научные подходы в крестьянский труд. С 1927 года он активно включился в организацию коллективного хозяйства в деревне Заспа и окрестных сёлах «лоевской зоны», а в августе 1929 года стал председателем колхоза имени Калинина в Артуковском сельсовете.

Его авторитет был признан на самом высоком уровне: он делегат III Всероссийского съезда Советов (1921 год) и II Всесоюзного съезда колхозников-ударников (1935 год). После Великой Отечественной войны Семён Дмитриевич продолжил служить родной земле — трудился главным агрономом Речицкой МТС, возглавлял колхоз имени Кирова в Жмуровском сельсовете и руководил Речицкой семеноводческой инспекцией.

Скончался Семён Дмитриевич Лясковец 6 мая 1968 года, оставив память о себе как о человеке, чья жизнь была неразрывно связана с защитой и возрождением родной земли. Его ратные и трудовые подвиги навсегда вписаны в историю Светлогорского района Гомельской области, где и поныне помнят имя этого бесстрашного командира и мудрого хлебороба.

МАТЕРИАЛЫ О С. Д. ЛЯСКОВЦЕ:

Лясковец Семен Дмитриевич // Их именами названы... : энциклопедический справочник / редкол.: И. П. Шамякин (гл. ред.) [и др.]. – Минск : Белорус. сов. энцикл., 1987. ­–  С. 383.

Лясковец Семен Дмитриевич // Памяць: Гісторыка-дакументальная хроніка Рэчыцкага раёна: У 2 кн. – Кн. 1 / укл. П. П. Рабянок. – Мінск : Беларусь, 1998. – С. 103.

Ребенок, П. Ф. Лясковец Семен Дмитриевич // И колосится поле... : Страницы истории агрогородка Заспа и филиала «Советская Белоруссия» ОАО «Речицкий комбинат хлебопродуктов» / П. Ф. Ребенок. – Речица : КУП «Редакция газеты «Дняпровец», 2011. – С. 79-80.  

Трошка, Н. І. Святло Кастрычніка ў кожнай хаце / Н. І. Трошка // Дняпровец. – 1985. – 7 лістапада. – пра С. Д. Ляскаўца, яго імем названа вуліца ў в. Жмураўка.

****

Пугачевский Владислав Станиславович (16.10.1922 – 24.11 1943)

Участник освобождения д. Бронное, Жмуровка. Родился в г. Коканд (Узбекистан). Похоронен в д. Жмуровка в братской могиле.

Названа улица в д. Жмуровка, присвоено имя пионерской дружине СШ д. Бронное, в школьном музее о нем хранится материал.

УЗЕЛОК НА ПАМЯТЬ:

 

Жмуровка

Легенда возникновения названия

Было это очень-очень давно. Так давно, что никто уже и не помнит, когда. На правом берегу реки Днепр стояла деревня. Эта деревня ничем не отличалась от других – ее жители делали свою привычную работу, чтобы обеспечить себя и свою семью урожаем, до тех пор, пока не вырастет. Что соберет семья на своем поле, то и будет у нее на столе весь год. Вот и работали люди с утра до вечера в поле и огороде А чтобы работа спорилась, детей с собой в поле старались не брать. Они оставались дома и следили за домашним хозяйством. Без присмотра взрослых с детьми всякое могло случиться – либо бродячая собака испугает, либо лихорадка неизвестная случится, а больниц в то время не было. И жил в этой деревне очень старый и седой дедушка-лекарь, звани его люди - Жмурка. Говорят, что лечил он только детей. Звали его Жмуркой по той причине, что когда он присматривался в больного ребенка, то прижмуривался. Люди говорили: «Иду к Жмурке». Так и появилось название деревни: Жмурка – Жмуровка.

Вторая версия возникновения названия деревни Жмуровка такая. В далёкие времена все земли принадлежали царю, а чтобы за ними присматривать, царь поделил земли и раздал их помещикам. На месте деревни Жмуровка земли принадлежали помещику по прозвищу Жмуров, а на месте деревни Казазаевка помещику Казазаеву. Возможно это и послужило возникновению названий данных деревень.

 

Записано со слов

Гапоненко Федора Ивановича

 и Гапоненко Нины Павловны

****

На правым беразе Дняпра раскінулась наша вёска Жмураўка. Першая ад ракі вуліца Наберажная. Сярод жыхароў яна "Сяло". Вельмі даўно, мало, хто памятае тое, праз раку ў гэтым месцы быў мост, якім валодаў пан Сомаў. Ад гэтага прозвішча і пайшло – “Сомаў мост”. Ад маста ўздоўж ракі была пракладзена дарога. Яна ішла па цяперашняй вуліцы Берагавая ў напрамку вескі Кірава, па балоту за вескай, праз лес, на Іванаўку, дзе была смалакурня. Гэта дарога таксама звалася Сомавай. Ад маста на берагах засталіся сваі. Ніжэй па цячэнню ракі ёсць месца, якое завецца „Каладдзе”. Калі сплаўлялі лес па рацэ, у некаторых месцах ён рабіў заторы, некалькі дубовых калов затанула. Кажуць, яны да гэтага часу там ляжаць. Пасля Каладдзя ідзе “Скала”. Дно ў гэтым месцы, як суцэльная скала. Потым “Конскія могілкі". Гэта ўзвышша, якое не затаплівалася ў павадак.

На лузе, што выходзіць да берага, была невялікая “Пратока”, малеча ў спеку купалась толькі там, бо яна была неглубокая. Гэта першая старыца, былое рэчышча, За ёй ішла пратока пад назвай «Ахаёвая", якая часта перасыхала. А вось “Асаковая" ўвесь час была паўнаводной. Вада ў ёй была вельмі халоднай, бо поўнілась крыніцамі, а бераг парос асакой. Назва адгэтуль.

 На процілеглым беразе таксама была затока, у якой пасля павадку заставалася шмат рыбы. Яе лавілі векшамі, жакамі. Часта трапляліся самы.

Вуліца Берагавая, ці Бінькава вулка. Некалі тут жылі адны Бінькі. Больш хат не было. Калі вёска бала не такой Вялікай, тут, на самым пясчаным месцы знаходзіліся могілкі. Зараз ад іх нічога не засталося. А вуліца адметная аднабочка. Цераз дарогу гара, якая выходзіць на луг, дзе паслі кароў. У вёсцы было тры статкі.

На вул. Ляскаўца, ці, па-калісьнему, Голдавай вуліцы жыў пастух дзядька Іван Голда. Ен пасьвіў кароў з Савецкай. А Ляскаўца вуліца стала з 7 лістапада 1983 года. Да гэтага была яна Калгаснай.

****

ЖМУРОВСКИЙ ВАЛЬС

  

Вечереет июль

шла усталость с полей.

А под Жмуровский вальс

Кружит пух тополей.

А наш Жмуровский вальс,

Бесконечно простой.

А наш Жмуровский вальс,

Как душа молодой.

Припев

Пойте, друзья, и твердите, что жизнь хороша,

Знайте, друзья, никогда не стареет душа.

Говорят умер вальс,

Не воскреснет в века

В его долгую жизнь

Наша вера крепка

А наш Жмуровский вальс

Пусть подольше живёт

И опять нас с тобой

В нашу юность зовёт.

Сотни лет над землёй

Вальс как птица, летал.

Только встал на пути

Рока дикий оскал.

Никому никогда

Старый вальс не убить

Роки скоро умрут,

Ну, а вальс будет жить!

 

****

ПРЫСТОЛЬНОЕ СВЯТА В. ЖМУРАЎКА

Свята Пакроў. Пакрова оданочаецца 14 кастрычніка Яно існуе толькі ў праваслаўі. У яго аснове – з'яўленне Богородзіцы ў храме. Яна трымала над малельнікамі белае пакрывала і прамаўляла малітву пра выратаванне свету.

Штогод у Пакроўскіх маленнях вернікі звяртаюцца до Прасвятой Багародзіцы з прашэннямі аб абароне  і дапамозе: “Памяні нас у Тваіх малітвах, Божая Дзева Багародзіца, ды не загінем за памнажэнне грахоў нашых, пакрый нас ад усялякага зла  і лютых напасцей. На Цябе бо спадзяемся і Твайго Пакрова свята ўшаноўваючыя Цябе праслаўляем”.

У народзе паняцце “пакровы” мае больш шырокі сэнс, яно ахоплівае самыя розныя прыкметы прыроды восенню: “Святы Пакроў накрыў зямлю жоўтым лістом, маладым сняжком, ваду  лёдом, пчалу  медом”, “… рыбу луской, дрэва карой, птаху пяром, дзеўку чапцом”.

 Старыя людзі зважалі, што на Пакрову зіма закрывае лета, а Бог печатае землю, пасля гэтага дня яна павінна адпачыць да наступнага лета і чапаць яе ні ў якім разе не дазвалялася. На Пакрову заканчваўся выгон жывёлы на пашу. Звычайна пастухі наймаліся пасвіць ад Юр'я до Пакроў. У гэты дзень гаспадары рабілі разлік з імі за працу. Есць такія выслоўі: “Пакрова – зарыкала ў хлеве карова”, “Прыйшла Пакрова – кій на дрова”.

 Да Пакроў сваталі дзяўчат. Раней вельмі пільна сачылі за тэрмінамі народнага календара. Цапер, калі закончаны палявыя работы, засыпаны засекі, калі ўжо было, што подаць да стала, надыходзіць самы спрыяльны час для вяселляў. Ад Пакроў да Піліпаўскага посту, які пачынаецца з 28 лістапада, спраўлялі вяселлі, бо пазней гатагa тэрміну ніхто не жаніўся, лічылася, што гэта вялікі грэх. “Пакрова – дзеўка гатова”,  “Пакрова прайшла – дзеўка замуж не пойшла”.

 Пакроў прадказваў прагноз надвор'я на будучае: “Калі да Пакрову снег не пакрыў зямлю, на каляды не будзе снегу”, “Калі да Пакроў не было снегу, яго не будзе яшчэ дзве нядзелі”.

 Пільно сочым за напрамкам ветру, з якого боку ён быў у гэты дзень, з того ж боку ён будзе галоўным чынам узімку. Паўночны напрамак прадказваў суровую зіму, паўднёвы – мяккую, гнілую. Калі з раніцы дзьме ўсходні – зіма будзе маласнежнай, заходні – наадварот.

 Пчаляры прыкмячалі: калі дзень даждлівы – на багаты ураджай мёду. Напярэдадні свята дзяўчаты навыданні варажылі на замужжа: набіралі ў хвартух апалае лісце і вытрасалі на вецер з прыполу – у які бок яны паляцяць, туды замуж ісці.

 Гэтае свята з'яўляецца прыстольным у в Жмураўка. У гэты дзень кожная гаспадыня накрывала святочны стол, чакала гасцей, з суседніх вёсак сваякоў, родных. Усіх, хто заходыў у хату, павінны почаставаць гаспадары, вяліся няспешныя размовы пра сабраны ураджай, пра будучы. А якое свята без песень? Спявалі, танчылі:

 

Ах, восень, восень, макротa,

Хлопцам жаніцца ахота,

Дзяўчатам замуж ісці няхотa,

Хлопцы жэняцца – песні пяюць,

Дзяўчаты замуж ідуць – слёзы льюць.

Ах, восень, восень, макрота,

А ўсім вяселлі у ахоту. 

****

Святы Пакроў пытаецца

Да ў вазвышанькі,

Ці ўпахала ў полі жыта.

А я й буду дай хадзіці,

Аглядаці,

Ці ўруніла ў полі жыта,

Зямлю лістом засыпаці,

Снегом чыстым пакрываці,

Ваду лёдам,

Пчолку мёдом надзяляці,

Старых бабак кіёчкамі,

Сярэдніх жонак сыночкамі,

А дзяўчатак

Вяночкамі награждаці.